引用
引用第10楼天地骨于2022-03-25 07:48发表的 :
a%(1#2^`q! 有没有数据,根本无所谓。
`p#A2ApA 你看哪一个中医用了数据?
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g:;v] O:lD>A4{ 多谢支持。
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21w`Uk48 对于中医有没有数据我真不敢确定,但是对于修成明医的过程,我个人认为还是理论(源古)和实践(案例或数据)贯通的过程,最后按照自己的经验习惯(类似数据)形成治疗反馈的这个闭环流程。
"VcGr#zW 2E2J=Do 隐约记得《周易悬象》作者黄元御先生,先用约10年通读《伤寒论》,再用约10年坊间治病实践(
我理解,这就是再积累数据),之后《伤寒论》融会贯通,通畅无阻滞,遂成明医。
_E'M(.B< P$]Vb'Fz 现在社会中医名家很少,天分是一方面,”20年的苦工“恐怕没多少人可以下,或者下20年苦工也不并一定能成为名家,也可能是一个很重要原因。
*i%!j/QDAP ej%C<0/%n 8CA4gnh \~y>aYy #wM0p:< 我说的数据是指两个方面
1oX"}YY1 S*#y7YKI 一是案例 Uk;SY[mU 4G_dnf_ 学习五术的,都会感觉别人的差点事,自己对,有一个朋友讲的很好:
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Pp.Rh 满山坡的坟,都没点对,唯独留一个好地方,给自己点。
{,s:vPoiA J4lE7aFDA~ 一个医生,理论理论对不对,水平高不高,就在于能不能治病,学咱们这些的,理论对不对,我个人的理解就是 理论能不能解释通古人留下应吉应凶的案例(为啥不是现代人的,现代人的图数如古人的,不多)。
'`[nt25N lrq !}\aX 相信论坛上各位朋友,比我积累的案例都要全和多。
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kmov(V L<8y5B~W 一是测量 G0]q(.sOy <hy>NM@$ 龙、砂、穴、水、向这些数据要测量准确,这样应用数据再去对照用事之后吉凶,就能知道数据与吉凶之间的对应关系,这属于理气层面的,当然很多时候形峦可以解决大部分问题(也许自己的实践有限),我个人对峦头和理气理解是体用关系,两手抓,都要硬,记得章仲山先生好像说过一句话“
用无体不查,体无用不验”。
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