第一篇《七十二龙挨星》原文： 江东一卦从来吉，八神四个一， 江西二卦排龙位，八神四个二， 南北八神共一卦，端的应无差， 二十四山管三卦，莫与时师话， 忽然知得便通仙，代代鼓骈阗， 天地父母三般卦，时师未曾话， 东西父母三般卦，算值千金价。 “江东一卦”：指的是杨盘二十四山属东方的山向为第一卦； “江西二卦”：指的是杨盘二十四山属西方的山向为第二卦； “南北共一卦”：指的是南方和北方的山向共为第三卦。 “八神”：即八个山向。 🌟《四库》释“东卦”为自寅至丙，“西卦”为自申至壬；“南半卦”为“午丁未坤”，“北半卦”为“子癸丑艮”是错误的。因为南半卦属火，杂有未坤；北半卦属水，杂有丑艮。 《地理大全》释为“乙丙辛壬 丁庚癸甲”也是错误的，因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东，江西和南北卦。 黄学吉和蒋大鸿所注，是大错特错，把八神释为八卦，原文已标明二十四山管三卦。江东、江西和南北三卦，释为一卦，三山的地天人三卦，自坎至巽和自巽至兑各释为四个，其中自巽至兑，若加中宫只有三个，不加中宫，只有两个，而艮和乾却无下落。若以后天论自巽至兑也只有三个。🌟 原文的含义应该是：二十四山分为三卦： 江东卦属木，是“丑艮寅.甲卯乙.辰巽”八神； 江西卦属金，是“未坤申.庚酉辛.戌乾”八神。 南半卦属火，是“巳.丙午丁”； 北半卦属水，是“亥.壬子癸”。 南四神.北四神，共为八神。 怎么是“四个一”和“四个二”呢? 江东卦的“四个一”，是杨盘东自“丑”至“巽”八山之下，所附挨星，24个(20条五行龙和4条空亡龙)中，具有四个挨星(己丑火、丙寅火、丁卯火、甲辰火)的，是火局一局，即四个一。 江西卦的“四个二”，是杨盘西自“未”至“乾”八山之下，所附24个挨星中具有四个挨星有（乙未金、壬申金、癸酉金、庚戌金【和】癸未木、庚申木、辛酉木、戊戌木）即金局和木局二局，即四个二。 南北八神共一卦，为什么“端的应无差”呢? 南：巳.丙午丁四山； 北：亥.壬子癸四山。 共为八山。 在南半卦之下的12个挨星中，具有二个挨星(辛巳金、甲午金和乙巳火、戌午火)为金火二局，即二个二； 在北半卦之下的12个挨星中，具有二个挨星(己亥木和壬子木)仅木局一局，即二个一。 南北共八神、即二个二，加上二个一，等于四个三。 由于东卦是四个一，西卦是四个二、暗示的南北卦是四个三、故而“端的应无差”。 忽然知道了上述的挨星，即七十二龙纳音五行，对于风水和风水罗盘，就可以通仙人了。原文：
天卦江东掌上寻，知了值千金， 地画八卦谁能会， 山与水相对。
白话释：
天卦，是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山，即：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥地盘十二支气的十二宫双山。 地卦，是指杨盘地盘(正针)二十四山向，即：壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽巳 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戌乾亥。 地画八卦，是指二十四山向之下所画的七十二龙五行，即挨星。以天盘双山消砂纳水；地盘二十四山和挨星格龙乘气，就称为“山与水相对”。(龙水交会)原文：
倒排父母荫龙位，山向同流水。 十二阴阳一路排，总是卦中来。
白话释：
父母，指挨星。 倒排父母，倒排挨星。是以子午针的颠倒五行来说明挨星。 子本属水，在正子之下是戌子火龙。 午本属火，在正午之下是甲午金龙。称为倒排父母。 以倒排父母(挨星)来龙格乘气，以荫龙位，同时根据挨星(七十二龙五行)定向，使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓。就谓之山向同流水。 十二阴阳，指的是地盘二十四山的纳甲阴阳，即： 十二阳山是：壬子癸 寅 甲乙 辰 午 坤申 戌乾。 十二阴山是：丑艮 卯 巽巳 丙 丁 未 庚酉辛 亥。 一路排，是说明十二阴阳龙，仍然是依上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)。 要附加以说明的，杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气，阳山来乘阳气，由此可推知《天玉经》是初创七十二龙时，为说明杨盘的应用而撰写的。[ 此帖被金龙动不动在2023-05-10 16:20重新编辑 ]
